Page 17 - BẢN TIN CƯ AN TƯ NGUY - SỐ 1

17

Dĩ Hoà Vi Quý hội. Ông nói gà, bà nói vịt. Nhận chân thành giả, lộng
giả thành chân, hụp lặn trong cõi vô minh. Mỗi khi
Trần Xuân Thời con người nhìn sự đời, “mờ mờ nhân ảnh như người đi
đêm”, thì rất dễ ngộ nhận, có khi biến bạn thành thù,
♥♥ biến thù thành bạn, biến gà thành caó: “in the night,
imagining some fear, How easy is a bush supposed a
Thái độ của bậc trượng phu, đầu đội
trời chân đạp đất, làm việc quang minh chính đại, ngồi bear!” Câu chuyện thấy bói xem voi của Ấn độ hơn ba
không quên nhà, đi không quên nước, thì dù có bị phê ngàn năm về trước đã là dụ ngôn thể hiện cái nhìn
bình, cũng chẳng có gì làm cho tinh thần nao phiến diện về đời người, người ở đời và thế sự.
núng. Nếu làm việc quang minh chính đại mà được Ngày nay, khi nghĩ về sự xung đột giữa chính, tà thì
hoan hô thì đó là một niềm an ủi vì có người đồng chúng ta thường nghĩ tà không thể thắng chính. Điều
hành, nhưng không vì thế mà trở nên tự mãn. Ngược naỳ được chứng minh rõ rệt qua lịch sử. Từ cuộc cách
lại, nếu bị phê bình thì cũng nên suy nghĩ mà chớ buồn mạng vô sản năm 1917 tại Nga sô đến cuối thập niên
phiền. Ai khuyên ta mà khuyên phải là bạn ta. Ai chê ta 1980, có thể nói chế độ Cộng sản chiếm gần ½ thế
mà chê phải là thầy ta. “Tam nhân đồng hành tắc hữu giới. Sau năm 1990 chỉ còn lại 4 nước Công sản. Vì
ngã sư”. Trong cái rủi có cái may như tái ông thất mã, chế độ Cộng sản đi ngược lại tiến trình nhân bản hoá
nhờ đó mình hiểu thêm về thế thái nhân tình, tích luỹ cuả nhân loại, không tôn trọng tự do, dân chủ, nhân
kinh nghiệm để mưu cầu đại cuộc. quyền là những quyền bất khả xâm phạm (inalienable
rights) của nhân loại. Chủ nghĩa Cộng sản là cơn ác
“Ví thử đường đời bằng phẳng cả, anh hùng haò kiệt có
hơn ai”. Chướng ngại ở đời là nấc thang cho kẻ anh tài, mộng của nhân loại nên dần dần bị đào thải.
kho tàng cho người khôn khéo. Trong hoàn cảnh nước Tinh thần duy vật của chủ nghĩa Cộng sản khiến cho
mất nhà tan, gần 3 triệu dân Việt đã tái tạo đời sống con người mất dần nhân tính (humanity). Thiếu nhân,
mới tại hải ngoại. Hãy xem đó như môt cuộc du học bất nghĩa, người xem người như chó sói, không có
đắc dĩ, không thông qua một thử thách naò về sinh ngữ, tình thương và giúp đỡ tha nhân vì quyền lợi đảng
trình độ văn hoá, chỉ cần sự quyết tâm ra đi tìm tự do phái, chủng tộc mà dồn thế nhân vaò tình trạng diệt
dù phải vượt bể, trèo non, lên ghềnh xuống thác, để chủng. Nếu không có Hoa kỳ cứu giúp thì Hán tộc đến
lánh nạn Cộng sản trước sự đón tiếp đầy tình người cuả nay chưa chắc thoát khỏi ách cai trị của đế quốc Nhật.
thế giới tự do. “Có gió cả mới hay cây cứng, không Thế mà Tàu Cộng vô lương tâm dùng phương pháp bá
đường dài nào biết ngựa hay”! đạo nên thế giới Cộng sản đã bị nhân loại ruồng bỏ,
điạ bàn hoạt động ngaỳ càng bị thu hẹp. Chiến dịch
Oán thiên, vưu nhân là đạo lý thường tình của nhân thế.
Cố gắng lãnh hội nghịch cảnh một cách khôn kheó, dùng độc trùng Vũ Hán, nhằm tận diệt thế giới tự do,
tương kế tựu kế, bổ khuyết thành ưu, để mưu cầu phúc để bành trướng đế quốc Công sản là chiến dịch tự sát
lợi chung cho nhân quần xã hội với thái độ kiên cường (a suicide mission) khiến cho thế giới kinh tởm chủ
“Phú qúy bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất nghĩa Cộng sản vô thần.
năng khuất”. Trong nỗ lực quang phục quê hương, người Việt quốc
gia chân chính có chung môt mục đích tái lập tự do,
Đối với người Viêt quốc gia không phỉ báng trong lời
nói hay ác độc trong hành động. Phỉ báng, hành động dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam, nhưng phương
ác hiểm chỉ là hạ sách, vì không có khả năng naò khác thức đấu tranh đôi khi dị biệt. Phương thức đấu tranh
như các chế độ độc tài, chỉ biết đàn áp vì không có khả dị biệt không phải là mâu thuẫn hay tương
năng thuyết phục. Ra tay ác hiểm sẽ tạo nên ảnh hưởng khắc. Đường naò cũng đến La Mã, miễn là các đoàn
dây chuyền, oan oan tương baó, dễ rơi vaò mê lộ, tâm thể biết tôn trọng lẫn nhau, biết phân công, phân
hồn sẽ bị xao xuyến. Mỗi khi tâm động, thì con người nhiệm trong công tác đấu tranh thay vì ôm đồm nhưng
thường mất bình tĩnh cũng như một khi đã nổi cơn điên không đủ khả năng về nhân tài, vật lực. “Ai ôm nhiều
thì “Người khôn hoá dại, người hiền hoá ngu”. Phản thi ôm không chặt - qui beaucoup embrasse, mal
ứng vụng về, cơ hội thành công sẽ giảm bớt và rất dễ étreint”. Chiến thuật, chiến lược có thể thay đổi, biến
chuốc lấy thất baị. hoá linh động tuỳ hoàn cảnh và thời gian, nhưng tốt
nhất là tránh áp dụng những phương thức bá đạo để
‘Thất bại là mẹ thành công” là kim chỉ nam cho những tranh dành ảnh hưởng giữa các đoàn thể quốc gia.
ai có lý tưởng. Bậc trượng phu (gentlemen) thuờng lấy
đức mà xử thế, lấy trí mà mở rộng tầm mắt nhân sinh, Ngoài vấn đề Quốc Cộng, cộng đồng chúng ta có hằng
lấy nhân làm nguyên động lực thúc đẩy hành động. trăm đoàn thể lớn, nhỏ đang hoạt động thể hiện tinh
“Nhân giả vô địch”, người có lòng nhân không ai thắng thần “Quốc gia hưng vong thất phu hữu trách”. Trải
nổi, nhằm xây dựng, giải hoá xung khắc trong công tác qua 45 năm thử thách, có đoàn thể cũ mai một, có
xây dựng xã hội lành mạnh. Sự xung khắc có thể do đoàn thể mới xuất hiện. Nhiều người thành tâm biết
quan niệm lêch lạc về các về vấn đề xảy ra trong xã chọn mặt gởi vàng, luôn nói lên lời công đạo thay vì
gán cho các đoàn thể đấu tranh là “hoang tưởng” hay

Bản Tin Sinh Hoạt Cư An Tư Nguy Số 1