Page 110 - dacsan-bk-2011

C. VẤN ÐỀ THAY ÐỔI QUỐC CA man. Về mặt chánh trị, bản Thanh Niên Hành Khúc đã
được dùng để thúc đẩy các thanh niên ái quốc Nam
Nói tóm lại, trừ các bản nhạc vô duyên đã được Việt cầm tầm vông vạt nhọn chống lại Quân Ðội Viễn
Nam Kỳ Cộng Hòa Quốc dùng làm quốc ca, nhưng Chinh Pháp trong khi bản Tiến Quân Ca đã được trổi
thật sự không thể xem là quốc ca được, dân tộc Việt lên để chào đón Quân Ðội này lúc họ đổ bộ ra Bắc Việt
Nam có cả thảy bốn bản nhạc xứng đáng với danh theo sự thoả thuận với Hồ Chí Minh trong Sơ Ước
nghĩa quốc ca là Ðăng Ðàn Cung, Việt Nam Minh ngày 6 tháng 3 năm 1946. Sau đó, nó đã được dùng khi
Châu Trời Ðông, Tiến Quân Ca và Quốc Dân Hành bộ đội Việt Minh cùng với bộ đội Pháp hợp tác nhau
Khúc hay Tiếng Gọi Công Dân. Bốn bản quốc ca này trong Ban Liên Kiểm Việt-Pháp để tiến đánh các chiến
đã được dùng song song với bốn lá quốc kỳ: bản Ðăng khu của Ðại Việt Quốc Dân Ðảng, Việt Nam Quốc
Ðàn Cung với cờ long tinh, bản Việt Nam Minh Châu Dân Ðảng và Việt Nam Cách Mạng Ðồng Minh Hội.
Trời Ðông với cờ quẻ Ly, bản Tiến Quân Ca với cờ đỏ 2. Lý luận của những người muốn đổi quốc ca.
sao vàng và bản Quốc Dân Hành Khúc hay Tiếng Gọi Những người muốn đổi quốc ca đã đưa ra nhiều lý luận
Công Dân với cờ vàng ba sọc đỏ. khác nhau. Trong các lý luận được đưa ra, chỉ có một
1. So sánh các bản quốc ca với nhau. Bản Ðăng cái đáng cho chúng ta lưu ý. Lý luận này đặt nền tảng
Ðàn Cung là bản nhạc cổ điển Việt Nam thuộc loại nhã trên chỗ tác giả bản nhạc được chúng ta dùng làm quốc
nhạc. Loại nhạc này có tánh cách nghiêm trang và ôn ca là Lưu Hữu Phước, hiện là một cán bộ cộng sản, và
hòa, trái với dâm nhạc là loại nhạc biểu lộ tình cảm Lưu Hữu Phước đã lên tiếng sỉ vả người quốc gia Việt
một cách nồng nhiệt và chỉ được dùng trong việc giải Nam là vô liêm sỉ khi lấy bản nhạc của anh ta và đặt lại
trí hay hội họp vui chơi. Bản Ðăng Ðàn Cung là một lời ca để dùng. Một số người quốc gia Việt Nam đã tỏ
bài nhã nhạc dùng trong lễ tế Nam Giao của nhà vua. ra khó chịu về việc này và những người muốn thay đổi
Do đó, nó có tánh cách trang trọng, nhưng không hùng quốc ca đã dựa vào đó để kêu gọi mọi người bỏ bản
hồn và không khích động được tinh thần người nghe. quốc ca hiện tại.
Bản Việt Nam Minh Châu Trời Ðông là một bản tân 2a.) Nhận định về cá nhơn Lưu Hữu Phước. Vì
nhạc có tánh cách khích động hơn bản Ðăng Ðàn lý luận trên đây dựa vào cá nhơn Lưu Hữu Phước nên
Cung, nhưng cái hùng của nó là loại trầm hùng nên chúng ta cần phải biết về cá nhơn này trước khi phán
không khích động tinh thần người nghe bằng bản Quốc đoán. Thời Thế Chiến II, Lưu Hữu Phước là một sinh
Dân Hành Khúc hay Tiếng Gọi Công Dân. Vì là một viên có tinh thần quốc gia và cũng như nhiều sinh viên
hành khúc, bản quốc ca hiện nay của chúng ta khích khác của Viện Ðại Học Hà Nội, chỉ có chủ trương
động tinh thần người nghe một cách mạnh mẽ hơn. giành độc lập cho Việt Nam mà không gia nhập đoàn
Mặt khác nữa, hoàn cảnh lịch sử đã làm cho nó đóng thể chánh trị nào. Lúc CSVN chưa cướp được chánh
một vai tuồng tích cực trong cuộc tranh đấu cho nền quyền, Lưu Hữu Phước đã hoạt động với Anh Nguyễn
độc lập và tự do của dân tộc Việt Nam. Thời Thế Tôn Hoàn là một cán bộ của Ðại Việt Quốc Dân Ðảng
Chiến II, với tên là Sinh Viên Hành Khúc, nó đã được tại Viện Ðại Học Hà Nội. Lúc CSVN cướp được chánh
dùng để đánh thức tinh thần tranh đấu của nhơn dân quyền, Lưu Hữu Phước và một số sinh viên khác gia
Việt Nam. Ðến lúc người Pháp đem binh đến để tái nhập Ðảng Tân Dân Chủ, một chánh đảng hợp tác với
chiếm Nam Việt, dưới tên Thanh Niên Hành Khúc hay CSVN trong Mặt Trận Việt Minh, nhưng lúc đầu phân
Tiếng Gọi Thanh Niên, nó đã được dùng để thúc đẩy biệt với Ðảng CSVN và nhiều khi cạnh tranh lại đảng
các chiến sĩ cầm tầm vong vạt nhọn đứng lên tranh đấu này. Tuy nhiên, bằng cách vừa mua chuộc, vừa lấn ép,
với Quân Ðội Viễn Chinh Pháp. Khi nước Pháp chánh CSVN đã lôi phần lớn các đảng viên Tân Dân Chủ vào
thức nhìn nhận nền độc lập và thống nhứt của Việt Ðảng CS và chỉ còn dùng tên Ðảng Tân Dân Chủ làm
Nam, nó đã thành bản quốc ca với tên là Quốc Dân một nhãn hiệu để làm cho người ta lầm tưởng rằng chế
Hành Khúc hay Tiếng Gọi Công Dân. Bản Tiến Quân độ họ xây dựng lên không phải là chế độ độc đảng.
Ca của CSVN cũng có tánh cách khích động tinh thần Lưu Hữu Phước thuộc thành phần đảng viên Tân Dân
người nghe như bản quốc ca của chúng ta. Nhưng về Chủ bị lôi kéo vào Ðảng CS. Anh ta không đủ khí
lời ca thì từ hình thức Sinh Viên Hành Khúc qua Thanh phách để chống lại việc đó và bị loại ra khỏi trường
Niên Hành Khúc đến Quốc Dân Hành Khúc, bản quốc chánh trị như Ðặng Ngọc Tốt, cũng không đủ tinh thần
ca của chúng ta nhiều lắm là nói đến “thù nước lay sắt máu để được CSVN tin dùng như Huỳnh Tấn Phát,
máu đào đem báo”, còn Tiến Quân Ca với lời “thề Huỳnh Văn Tiểng, Trần Bửu Kiếm. Mặt khác, anh ta
phanh thây uống máu quân thù” rõ là sắt máu quá và không có một khả năng đặc biệt về chánh trị mà CSVN
có thể làm cho thế giới xem dân tộc Việt Nam là dã có thể khai thác được như Mai Văn Bộ. Trước sau, Lưu

___________________________________________________________________________________

Đặc San Bất Khuất 2011 – Khóa 8 B+C/72 TB/TX 109