Page 107 - dacsan-bk-2011

Vua) hay God Save The Queen (Trời Phù Hộ Nữ Tiếng anh hùng tạc ghi núi sông muôn đời.
Hoàng) nếu quốc trưởng là một nữ hoàng. Bài này đã Máu ai còn vương cỏ hoa
được dùng ở Anh từ trước Cách Mạng Pháp, nhưng Giục đem tấm thân xẻ với sơn hà.
đến năm 1825 mới được chánh thức xem là quốc ca Giơ tay cương quyết, Ta ôn lời thề ước.
của nước Anh. Hy sinh tâm huyết, Ta báo đền ơn nước.
Dầu thân này nát tan tành gói da ngựa cũng cam,
B. CÁC BẢN NHẠC ÐÃ XUẤT HIỆN Ở VIỆT NAM Thề trọn niềm trung thành với sơn hà nước Nam.
VỚI TƯ CÁCH LÀ QUỐC THIỀU VÀ QUỐC CA
Bản quốc ca này được dùng chung với cờ quẻ Ly
1. Quốc ca xuất hiện đầu tiên: bản Ðăng Ðàn ở Bắc và Trung Việt, nhưng không được dùng ở Nam
Cung của Hoàng Ðế Bảo Ðại. Ở Việt Nam trước đây, Việt vì Nam Việt đã bị người Nhựt thay người Pháp
cũng như ở các nước quân chủ cổ thời khác, có những điều khiển một cách trực tiếp và chỉ được trả cho triều
bản nhạc và bài hát được dùng trong các lễ long trọng đình Huế lúc Hoàng Ðế Bảo Ðại đã sắp thoái vị rồi.
để đánh dấu sự hiện diện của nhà vua. Về ý niệm quốc Vậy, trong thời kỳ từ khi người Nhựt đảo chánh Pháp
thều hay quốc ca, nó chỉ xuất hiện ở nước ta khi dân cho đến khi Mặt Trận Việt Minh củng cố được chánh
tộc ta bị lọt vào ách thực dân Pháp. Tuy nhiên, trong quyền của nó ở Nam Việt, cả lãnh thổ này không có
gần suốt thời kỳ Pháp thuộc, dân Việt Nam vẫn chưa quốc ca. Bài hát được người quốc gia ở Nam Việt dùng
có quốc thiều và quốc ca. Nam Kỳ lúc ấy là thuộc địa khi đứng lên tranh đấu cho nền độc lập của Việt Nam
Pháp và khi có các cuộc lễ lớn thì bản nhạc được dùng thời đó là bài Thanh Niên Hành Khúc hay Tiếng Gọi
là bài Marseillaise của người Pháp. Ở Huế thì triều Thanh Niên của Thanh Niên Tiền Phong, chung với cờ
đình nhà Nguyễn có một số bản nhạc được dùng khi có vàng sao đỏ cũng của tổ chức này. Như chúng tôi sẽ
sự hiện diện của nhà vua. Nhưng các bản nhạc trên đây trình bày sau đây, bản nhạc của bài Thanh Niên Hành
không phải là quốc thiều hay quốc ca theo đúng nghĩa Khúc hay Tiếng Gọi Thanh Niên này chính là bản nhạc
kim thời của nó. Ðến thời Thế Chiến II, Hoàng Ðế Bảo của bài quốc ca mà chúng ta đang dùng.
Ðại mới ấn định quốc thiều và quốc ca một lượt với 3. Quốc ca thứ ba: bản Tiến Quân Ca của tập
quốc kỳ. Bản quốc thiều và quốc ca này là bản Ðăng đoàn CSVN Khi cướp được chánh quyền, tập đoàn
Ðàn Cung. Ðó là một bản nhạc cổ điển của Việt Nam CSVN đã dùng làm quốc ca bản Tiến Quân Ca của
và được triều đình Huế dùng khi nhà vua ngự đến đài nhạc sĩ Văn Cao. Bản nhạc này đã được họ bắt đầu
Nam Giao để đại diện cho tất cả thần dân làm lễ tế trời. dùng khi tổ chức các đơn vị võ trang đầu tiên và cho
Lễ này ba năm cử hành một lần và được xem là cuộc lễ đến nay, vẫn được họ dùng làm quốc ca.
quan trọng hơn hết của triều đình. Do đó, bản Ðăng 4. Quốc ca của Nam Kỳ Cộng Hòa Quốc. Khi
Ðàn Cung được xem là bản nhạc trang nghiêm nhứt. Vì Nam Kỳ Cộng Hòa Quốc thành lập năm 1946, những
vậy, Hoàng Ðế Bảo Ðại đã dùng nó làm quốc thiều và người cầm đầu phong trào Nam Kỳ Tự Trị đã dùng làm
quốc ca trong khi cờ long tinh được chọn làm quốc kỳ. quốc ca một bản phổ nhạc của mấy câu thơ đầu trong
Cũng như cờ long tinh, bản Ðăng Ðàn Cung chỉ được Chinh Phụ Ngâm Khúc mà tác giả là Giáo Sư Võ Văn
dùng trên lãnh thổ Ðại Nam tức là Trung Kỳ và Bắc Lúa, một giáo sư trung học thời Pháp thuộc. Sau đó,
Kỳ, còn ở Nam Kỳ bị xem là lãnh thổ Pháp thì bản Nam Kỳ Cộng Hòa Quốc lại dùng một bản nhạc khác
Marseillaise vẫn phải được dùng. cũng của vị giáo sư này làm quốc ca, nhưng về nhạc và
2. Quốc ca thứ nhì: bản Việt Nam Minh Châu lời, bản sau này cũng chẳng hơn gì bản trước. Các bản
Trời Ðông thời chánh phủ Trần Trọng Kim Sau khi quốc ca quái đản trên đây thật xứng với lá cờ sốt rét
Nhựt đảo chánh Pháp và Việt Nam tuyên bố độc lập, dùng làm quốc kỳ cho Nam Kỳ Cộng Hòa Quốc. Nó đã
chánh phủ Trần Trọng Kim đã ban bố một chương là một đề tài chế giễu của ngưoi dân Nam Việt lúc đó
trình hưng quốc ngày 8 tháng 5 năm 1945, trong đó và ngày nay nhắc lại nó, chúng tôi không biết nên cười
bản Việt Nam Minh Châu Troi Ðông của nhạc sĩ Hùng hay nên khóc vì tuy hết sức lố bịch, nó đã được dùng
Lân được chọn làm quốc ca. Lời ca của bản nhạc này làm biểu tượng cho một tổ chức chống lại nền thống
như sau: nhứt của Việt Nam và đã gây nhiều đau khổ chết chóc
Việt Nam, minh châu trời Ðông! cho những người tranh đấu cho nền thống nhứt này.
Việt Nam, nước thiêng Tiên Rồng! 5. Quốc ca của chúng ta ngày nay. Bản quốc ca
Non sông như gấm hoa uy linh một phương, của chúng ta hiện nay có một lịch sử đặc biệt. Người
Xây vinh quang ngất cao bên Thái Bình Dương. sáng tác bản nhạc là Lưu Hữu Phước, một cựu học sinh
Từ ngàn xưa tài danh lừng lẫy khắp nơi. trường trung học Pétrus Ký và cựu sinh viên Viện Ðại

___________________________________________________________________________________

Đặc San Bất Khuất 2011 – Khóa 8 B+C/72 TB/TX 106