Page 98 - index
P. 98
hội bị cai trị bởi đảng cộng sản như thế này, ngoài vọng về hướng có hai cha con hàng xóm đang lom
nỗi khổ vì miếng cơm manh áo người ta còn bị khom cuốc để trở đất:
khổ vì sự sỉ nhục, khổ vì không được sống như - Thầy Chín ơi!
một con người, như mọi người. Người dân bị biến Hai cha con ngoài kia nghe gọi, ngưng tay,
thể thành một thứ đầy tớ mới của thời đại xã hội chống cuốc hướng về tiếng gọi. Nhận ra người
chủ nghĩa. Thế nhưng, những đầy tớ mới lại được quen, Thầy Chín vẫy tay chào ông lão:
tặng cho danh xưng cao cả là "người chủ đất - Về nghỉ hả anh Một ?
nước". - Dạ chào bác Một! Thằng Hai tiếp lời cha,
Thật là một sự mỉa mai kỳ đị và cay độc! chào ông lão.
Mất việc, vợ chồng Thầy Chín đành bán đồ đạt - Mệt chưa cháu!
mà về nông thôn. Bán cây đàn banjo, kỷ niệm của Lão Một thân thiện thăm hỏi thằng Hai, rồi
thời còn trai trẻ. Bán đôi nhẫn cưới. Bán bộ lư khom xuống lấy cái ấm nước đưa lên cho hai cha
hương trên bàn thờ, nhưng Thầy Chín cương con dưới ruộng thấy:
quyết không bán chữ Tâm. Thầy Chín tâng tiu, gói - Còn ấm trà đây!... hai cha con nghỉ tay đi
cất đôi giày bị chê là đã quá mòn đế, không bán mà,… lên uống miếng nước với tui, Thầy ơi.
được. Thầy Chín vẫn nuôi hy vọng một ngày nào - Cám ơn anh Một, cha con tôi lội lên đây !
đó còn cơ hội mang lại, đi cùng anh em bè bạn Ngó thửa đất cuốc dang dở, Thầy bàn tính với
trên lối xưa đường cũ. con:
Chất mớ đồ đạt còn sót lại lên chiếc ghe tam - Chắc cũng phải một ngày nữa mới xong ! ...
bản, mượn của hàng xóm. Chồng chèo, vợ bơi Chiều rồi con, thôi mình lên uống miếng nước với
phụ. Lần theo con nước, bờ sông, suốt ngày dài. bác Một, rồi con còn phải đạp xe về kẻo tối quá.
Hai vợ chồng Thầy Chín nhờ trời thương đất độ, Ráng giữ mình với chúng nó, con à.
nên cũng về đến bến nhà. Từ nay, Thầy Chín cầm Lấy nấp ấm nước làm chén uống trà.
lại cái cuốc, làm người nông dân ngờ nghệch, dốt Thằng Hai không có kinh nghiệm, nên chỉ ngồi
nát chữ nghĩa và rất là mãn nguyện với cái nghề lắng nghe Lão Một và Thầy Chín bàn chuyện
nông của mình; thà dầm mình trong bùn dơ nước ruộng nương với nhau, hơn là góp ý.
đục, mà tạo được hạt gạo trắng sạch để tự nuôi Lão Một tuổi cao hơn Thầy Chín cả con giáp.
cuộc đời còn sót lại. Tóc râu Lão Một đã bạc trắng và chỉ còn sót lưa
Nắng về chiều tuy đã dịu bớt, nhưng cái chói thưa sau ót. Thân người Lão Một gầy dẹp, nhưng
chang vẫn còn trãi lấp lánh trên mặt nước lăn tăn cử động vẫn còn nhanh chắc và gọn gàng. Hồi còn
gợn nhẹ sóng. Không khí như lười di động. Cái oi trẻ, sau lần vật ngã Tư Cò của đám chăn trâu ở
nồng làm người và vật như mệt mỏi hơn sau một ngang sông, dân làng trong ngoài truyền miệng
ngày vất vả việc đồng áng. nhau câu chuyện và rất nể nang Lão Một.
Ông lão ngồi dựa gốc cây phe phẩy nón quạt, Tư Cò không có chút nào giống như cái tên
nhìn con trâu đang rảo bước ăn cỏ. Nghĩ rằng, mang cái hình dạng của loài chim trắng, khoan
chắc nó cũng nóng bức khó chịu như mình. Ông thai vươn cái cổ ốm dài mò cá, mò tôm ở ngoài
lão đứng dậy đi xuống mé ruộng lấp xấp nước, lấy đồng ruộng. Ngược lại, da nó thì đen ngâm, dáng
tay vốc nước hất lên mình con trâu. Chẳng màng người vạm vỡ. Cho nên, dân làng hay gọi Tư Cò
cho lắm đến những cụm nước như màn mưa đang là Tư "Cui", ám chỉ cái sức mạnh và vóc váng của
rơi phủ trên thân mình, con trâu thở phì phò, uể con trâu, trâu cui. Gọi là Tư Cui lâu ngày rồi,
oải tém nhúm cỏ vào miệng, chậm rãi nhai đôi người ta như quên mất cái tên Cò của cha mẹ đã
hàm qua lại. Chừng như thấy đã đủ mát cho trâu, đặt cho anh ta.
ông lão ngưng tạt nước, lội trở lên trên bờ. Vừa nhập trận, Tư Cui ra đòn ngay tức khắc,
Tay xách theo cái ấm nước, tay lấy cái khăn vải quờn tay bấu ghịt cổ đối thủ. Lão Một gặp đối thủ
mỏng in sọc đen xám ngang dọc trên vai, vừa đi to lớn, biết mình không phản đòn nhanh lẹ thì
vừa lau cho khô nước trên mặt, ông lão rảo bước nguy khốn, bèn đảo nhanh hai tay đánh phá bung
sang đám ruộng nhỏ bên cạnh. Bắt tay làm loa gọi cái khoá của Tư Cui. Khi hai tay cuộn vòng trở
98
Đặc San Bất Khuất 2017 – Khóa 8 B+C/72 TB/TX
