Trần Trung Đạo
- ...Giá trị của VNCH được xây bằng xương máu của bao nhiêu người và
ngày nay đă vượt qua khỏi vĩ tuyến 17 để trở thành ước vọng chung
cho cả dân tộc. Sau 40 năm, VNCH như một mạch nước chảy ngầm trong
rặng núi, đau đớn, vất vả, khó khăn nhưng không bao giờ ngừng chảy.
Nếu ai cho tôi khoác lác hăy gác qua bên mặc cảm Bắc Nam, định kiến
xă hội, khuynh hướng chính trị, đảng phái, tôn giáo, tả khuynh, hữu
khuynh, thù hận riêng tư và thậm chí che luôn bốn chữ Việt Nam Cộng
ḥa trên trang đầu của Hiến pháp VNCH mà chỉ đọc một cách nghiêm
chỉnh nội dung thôi, tôi tin người đọc dù Nam hay Bắc, dù trong hay
ngoài nước, sẽ công nhận đó chính là mục tiêu mà dân tộc Việt Nam
cần phải đạt đến...
*
Trong suốt 60 năm từ 1954, bộ máy tuyên truyền của đảng đă không
ngừng vẽ trong nhận thức của bao nhiêu thế hệ Việt Nam một VNCH
chẳng khác ǵ một con ma, ghê sợ, hung dữ và tội lỗi nhất trong thế
gian này. Suốt 60 năm qua, VNCH là hiện thân của thứ tội ác. Trong
nhận thức không chỉ tuổi trẻ Việt Nam sinh sau 1975 mà ngay cả các
tầng lớp cán bộ, đảng viên, nhà văn, nhà thơ đều được dạy để biết
VNCH có ba đặc điểm lớn là “tham nhũng”, “trấn áp” và “ôm chân đế
quốc Mỹ”.
Trong tiểu luận “Khám nghiệm một hồn ma” trên Talawas 8 năm trước
người viết đă có dịp phân tích thể chế cộng ḥa tại miền Nam. Xin
trích một phần bài viết đó ở đây để chia sẻ với các độc giả chưa
đọc.
Miền Nam trước 1975 có tham nhũng không? Chẳng những có mà c̣n vô
cùng trầm trọng.
Miền Nam có đàn áp biểu t́nh, đối lập không? Có, không chỉ đàn áp
một lần mà nhiều lần, không chỉ một năm mà nhiều năm.
Miền Nam trước 1975 có sống bám vào viện trợ Mỹ không? Có, không chỉ
300 triệu dollars “viện trợ đặc biệt” như nhiều người hay nhắc mà
nhiều tỉ đô la.
Vâng, tất cả điều đó đều có. Chế độ cộng ḥa tại miền Nam Việt Nam
ra đời và lớn lên trong một hoàn cảnh chiến tranh tàn khốc, trong đó
các nguyên tắc dân chủ đă trở thành con dao hai lưỡi. Chính con dao
dân chủ hai lưỡi đó đă đâm vào thân thể của chế độ cộng ḥa hàng
trăm vết thương đau đớn từ ngày mới ra đời cho đến gục xuống trong
tức tưởi. Miền Nam có tất cả sắc thái của một xă hội dân chủ đang
từng bước đi lên. Dân chủ không phải là lô độc đắc giúp một người
trở nên giàu sang trong một sớm một chiều mà là quá tŕnh tích lũy
vốn liếng từ những chắt chiu của mẹ, tần tảo của cha, thăng trầm và
thử thách của cả dân tộc.
Ngay cả những quốc gia tiên tiến như Pháp, Mỹ, Nam Hàn cũng phải
bước qua con đường đầy máu nhuộm để có được nền dân chủ như hôm nay.
VNCH cũng vậy. Miền Nam có đàn áp chính trị nhưng cũng có đấu tranh
chính trị, có ông quan tham nhũng nhưng cũng có nhiều phong trào
chống tham nhũng hoạt động công khai, có ông tướng lạm quyền nhưng
cũng có ông tướng trong sạch, có nghị gà nghị gật nhưng cũng có
những chính khách, dân biểu, nghị sĩ đối lập chân chính. Như một
viên ngọc nằm trong ḷng lớp rong rêu của vỏ con trai, trên tất cả,
giá trị đích thực của VNCH không nằm trong tham nhũng, trấn áp và
đồng đô la Mỹ mà nằm trong Hiến pháp VNCH đặt nền tảng trên một thể
chế dân chủ do dân và v́ dân.
Lời mở đầu của Hiến pháp 1967 do chủ tịch Quốc hội Lập hiến Phan
Khắc Sửu kư ngày 18 tháng 3 năm 1967, xác định Việt Nam là một chế
độ cộng ḥa “Dân chủ độc lập, thống nhất, lănh thổ bất khả phân, chủ
quyền thuộc về toàn dân” phát xuất từ “Ư thức rằng sau bao năm ngoại
thuộc, kế đến lănh thổ qua phân, độc tài và chiến tranh, dân tộc
Việt Nam phải lănh lấy sứ mạng lịch sử, tiếp nối ư chí tự cường,
đồng thời đón nhận những tư tưởng tiến bộ để thiết lập một chánh thể
cộng ḥa của dân, do dân và v́ dân, nhằm mục đích đoàn kết dân tộc,
thống nhất lănh thổ, bảo đảm Độc lập Tự do Dân chủ trong công bằng,
bác ái cho các thế hệ hiện tại và mai sau.”
Ngoài phần mở đầu hùng hồn nêu trên, chuyên chở trong suốt 9 chương
và 117 điều của Hiến pháp 1967 là nền tảng của chế độ cộng ḥa, qua
đó, quyền lănh đạo đất nước như chỉ rơ trong điều 3, được phân quyền
rơ rệt: ”Ba cơ quan lập pháp, hành pháp và tư pháp phải được phân
nhiệm và phân quyền rơ rệt. Sự hoạt động của ba cơ quan công quyền
phải được phối hợp và điều ḥa để thực hiện trật tự xă hội và thịnh
vượng chung trên căn bản Tự do, Dân chủ và Công bằng xă hội”.
Phục hưng VNCH không có nghĩa là phục hưng chính quyền miền Nam.
Chính thể không đồng nghĩa với một chính quyền và do đó không sống
hay chết theo một chính quyền. Giá trị của VNCH được xây bằng xương
máu của bao nhiêu người và ngày nay đă vượt qua khỏi vĩ tuyến 17 để
trở thành ước vọng chung cho cả dân tộc. Sau 40 năm, VNCH như một
mạch nước chảy ngầm trong rặng núi, đau đớn, vất vả, khó khăn nhưng
không bao giờ ngừng chảy. Nếu ai cho tôi khoác lác hăy gác qua bên
mặc cảm Bắc Nam, định kiến xă hội, khuynh hướng chính trị, đảng
phái, tôn giáo, tả khuynh, hữu khuynh, thù hận riêng tư và thậm chí
che luôn bốn chữ Việt Nam Cộng ḥa trên trang đầu của Hiến pháp VNCH
mà chỉ đọc một cách nghiêm chỉnh nội dung thôi, tôi tin người đọc dù
Nam hay Bắc, dù trong hay ngoài nước, sẽ công nhận đó chính là mục
tiêu mà dân tộc Việt Nam cần phải đạt đến. Công nhận các giá trị
được đề ra trong hiến pháp VNCH không có nghĩa là đầu hàng, chiêu
hồi. Không. Không ai có quyền chiêu hồi ai hay kêu gọi ai đầu hàng.
Đây là cuộc chiến mới, cuộc chiến giữa dân tộc và phản dân tộc, giữa
cộng ḥa và cộng sản, giữa tự do và độc tài, giữa nhân bản và toàn
trị. Mỗi người Việt sẽ chọn một chỗ đứng cho chính ḿnh phù hợp với
quyền lợi bản thân, gia đ́nh, con cháu và sự sống c̣n của dân tộc.
Hiến pháp VNCH có thể chưa hoàn chỉnh nhưng là một văn kiện tham
khảo cần thiết để kiến tạo một Việt Nam dân chủ cường thịnh. Hạt
giống do Phan Chu Trinh, Bùi Quang Chiêu, Nguyễn Phan Long, Phan Văn
Trường, Nguyễn An Ninh và rất nhiều nhà cách mạng miền Nam khác gieo
xuống hàng thế kỷ trước đă mọc và lớn lên trong mưa băo. Hạt giống
dân chủ khơi mầm tại miền Nam cũng không chỉ bắt đầu sau khi đất
nước bị chia đôi 1954 mà đă có từ hàng trăm năm trước.
Lợi dụng chính sách Nam kỳ tự trị của thực dân, các nhà cách mạng
tại miền Nam có cơ hội học hỏi và áp dụng phương pháp đấu tranh nghị
trường, tiếp cận các tư tưởng dân chủ Tây phương, mở mang dân trí
làm nền tảng cho chế độ cộng ḥa sau này. Đó không phải là sản phẩm
của Tây hay Mỹ mà là vốn quư của dân tộc đă được đổi bằng máu, mồ
hôi, nước mắt của nhiều người. Đó không phải là tài sản của riêng
miền Nam mà của tất cả những người Việt cùng ôm ấp một ước mơ dân
chủ. Những ai biết gạt bỏ định kiến Bắc Nam, tháo gỡ lớp màn “căm
thù Mỹ Ngụy” ra khỏi nhận thức, sẽ thấy đó chính là hành trang cần
thiết cho nỗ lực mưu cầu một xă hội công bằng và tốt đẹp hơn cho các
thế hệ mai sau. Không cần phải t́m giải pháp từ Miến Điện, Nam Phi,
Ai Cập, Libya hay t́m chân lư ở Anh, ở Mỹ mà ngay ở đây, giữa ḷng
đất nước Việt Nam.
Phục hưng VNCH không có nghĩa là phủ nhận công lao của những người
đă hy sinh trong chiến tranh chống thực dân Pháp. Như kẻ viết bài
này đă nhấn mạnh nhiều lần, cuộc chiến chống thực dân Pháp là cuộc
chiến chính nghĩa. Đó là cuộc đấu tranh đầy gian khổ nhưng rất anh
hùng của một dân tộc bị nô lệ đă đứng lên chống lại một thực dân tàn
bạo. Việc tham gia vào đảng phái, kể cả việc tham gia vào đảng Cộng
sản của một số người Việt Nam trong thời kỳ chống Pháp, chủ yếu là
để được tổ chức hóa nhằm mục đích hợp đồng chiến đấu, đạt đến chiến
thắng dễ dàng hơn. Những người Việt yêu nước thời đó chọn lựa đảng
phái như chọn một chiếc phao để đưa dân tộc sang bờ độc lập nhưng
đối với đảng CS chiếc phao lại chính là dân tộc.
Nhiều người yêu nước chọn tham gia vào đảng CS nhưng bản thân đảng
CS như một tổ chức chính trị dựa trên ư thức hệ CS chưa bao giờ là
một đảng yêu nước. Những nông dân hiền ḥa chất phác, những công
nhân đầu tắt mặt tối làm sao biết được con đường họ đi không dẫn đến
độc lập, tự do, hạnh phúc mà dẫn đến nghèo nàn, lạc hậu, độc tài và
làm sao biết được chiếc phao họ bám cũng là chiếc bẫy buộc chặt
chẳng những cuộc đời họ mà c̣n gây hệ lụy cho cả dân tộc đến ngày
nay. Dù sao, người yêu nước bằng t́nh yêu trong sáng, không đánh
thuê, đánh mướn cho một chủ nghĩa, một ư thức hệ ngoại lai vong bản
hay cho một quyền lợi đế quốc nào sẽ không bao giờ chết, không bao
giờ bị lăng quên. Lịch sử sẽ đánh giá, tổ quốc sẽ ghi công họ một
cách công bằng.
Phục hưng VNCH không có nghĩa là tái thực thi hiệp định Paris. Dân
tộc Việt Nam là một thực thể thống nhất và tất cả các ḥa ước
Patenôtre, hiệp định Geneva hay hiệp định Paris đều là những chiếc
c̣ng của thực dân và đế quốc áp đặt lên đầu lên cổ dân tộc Việt Nam
trong giai đoạn Việt Nam yếu kém và phân hóa. Trước 1975, trong đáy
ḷng của bất cứ một người Việt yêu nước nào cũng mong một ngày dân
tộc Việt Nam từ Ải Nam Quan đến Mũi Cà Mau sẽ được đoàn viên trong
tự do, dân chủ và thịnh vượng. Tuy nhiên, ngoài trừ lănh đạo CSVN
chủ trương CS hóa toàn cơi Việt Nam bằng súng đạn của Nga, Tàu,
không ai muốn đoàn viên phải trả bằng giá của nhiều triệu sinh mạng
người dân vô tội, đốt cháy một phần đất nước, để lại một gia tài
nghèo nàn lạc hậu cho con cháu. Hôm nay, dù không tự ḿnh chọn lựa,
dân tộc Việt Nam cũng đă là một và không có một thế lực nào làm Việt
Nam phân ly lần nữa.
Lịch sử Việt Nam như một ḍng sông, có khi cuồn cuộn lúc âm thầm, có
chỗ sâu chỗ cạn nhưng chưa bao giờ ngưng chảy. Đó là sự thật. Khoảng
thời gian từ khi Mă Viện, danh tướng nhà Đông Hán, đánh bại Hai Bà
Trưng (năm 43) đến khi Lư Nam Đế đánh bại quân Lương Vũ Đế và dựng
nước Vạn Xuân (năm 543) là tṛn 500 năm. Biết bao nhiêu lớp người đă
sinh ra và chết đi trong suốt 5 thế kỷ sống trong bóng tối nô lệ
nhưng sức sống Việt Nam vẫn tồn tại và lớn lên. Việt Nam là một
trong số rất ít quốc gia trên thế giới trong đó người dân gọi nhau
bằng hai tiếng đồng bào thân thương và tŕu mến. Đối mặt với một kẻ
thù đông hơn nhiều và mạnh hơn nhiều, chưa bao giờ sức mạnh tổng hợp
của 90 triệu người Việt trong nước và 3 triệu người Việt ở hải ngoại
cần thiết như hôm nay. Đảng CS có 3 triệu đảng viên nhưng đa số
trong số 3 triệu người này trong thực tế cũng chỉ là nạn nhân của
một tập đoàn lănh đạo đảng tham quyền và bán nước. Chỉ có sức mạnh
toàn dân tộc phát triển trên cơ chế dân chủ tự do mới mong thắng
được Trung Cộng và mọi kẻ thù có âm mưu xâm lược Việt Nam. Tổ tiên
Việt Nam đă làm được rồi các thế hệ Việt Nam ngày nay cũng sẽ làm
được.
Người viết biết rằng, đối với một số người Việt đă bị bộ máy tuyên
truyền đầu độc quá lâu và các bạn trẻ bị nhào nặn hoàn toàn trong hệ
thống giáo dục một chiều CS, để có một nhận thức đúng về lịch sử là
một quá tŕnh đấu tranh tư tưởng khó khăn.
Nếu vậy, tạm gác qua chuyện thế kỷ trước mà hăy nh́n thẳng vào thực
tế đất nước sau 39 năm vẫn là một nước lạc hậu về mọi mặt từ kinh
tế, chính trị, quốc pḥng và đời sống. Việt Nam c̣n thua xa những
nước ở châu Phi như Ghana, Sierra Leone, Namibia v́ những quốc gia
đó c̣n nghèo nhưng hănh diện v́ chính phủ họ do nhân dân họ bầu lên.
Nếu vậy, tạm gác qua chuyện thế kỷ trước mà hăy nh́n vào cách giải
quyết tranh chấp Hoàng Sa, Trường Sa với Trung Cộng của lănh đạo
CSVN. Ngoài những lời phản đối đọc như kinh nhật tụng họ không có và
cũng không thể có một chọn lựa dứt khoát nào chỉ v́ quyền lợi trước
mắt của một nhóm người lănh đạo được đặt lên trên quyền lợi lâu dài
của đất nước. Như người viết đă tŕnh bày trong bài trước, rồi mai
đây, sau trận đánh ghen HD-981, lănh đạo CSVN lại lên đường sang Bắc
Kinh triều cống, lại 16 chữ vàng, lại ca ngợi t́nh đồng chí, nghĩa
anh em thắm thiết. Cơn hờn giận giữa hai đảng CS theo thời gian có
thể sẽ nguôi ngoai nhưng trên các vùng biên giới, trong ḷng biển
Việt Nam, máu của ngư dân Việt Nam, của người lính biển Việt Nam sẽ
không ngừng chảy. Thảm trạng xă hội Việt Nam hôm nay, những lạc hậu
kinh tế hôm nay, những yếu kém về quốc pḥng hôm nay, những cô đơn
trong bang giao quốc tế hôm nay là những câu trả lời cho những ai
c̣n do dự, c̣n một chút tin tưởng nào đó ở lănh đạo đảng CSVN.
Sau hải chiến Hoàng Sa đầy hy sinh xương máu, VNCH lần nữa lại được
lịch sử giao trọng trách đ̣i lại Hoàng Sa, Trường Sa trong tay Trung
Cộng. Cuộc tranh đấu mới sẽ khó khăn nhưng là con đường đúng nhất
của dân tộc trong cùng hướng phát triển của nhân loại. Giống như hầu
hết các nước cựu CS ở Đông Âu và khối Liên Xô, thể chế Cộng Ḥa là
chọn lựa đương nhiên và dứt khoát. Các quốc gia sẽ b́nh đẳng trước
công pháp quốc tế. Những khẩu hiệu tuyên truyền rất sến như “16 chữ
vàng”, “hữu nghị Việt Trung” sẽ bị chôn sâu theo xác của ư thức hệ
CS. Dân tộc Việt Nam sẽ vượt qua những khó khăn để phát triển thành
một quốc gia hiện đại về cả kinh tế lẫn quốc pḥng. Các nhà lănh đạo
VNCH trong cuộc đấu tranh mới trên mặt trận ngoại giao sẽ hành xử
xứng đáng với tư cách của một cấp lănh đạo chính danh, thay mặt cho
một nước VNCH thống nhất, dân chủ, độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lănh
thổ và chắc chắn sẽ được sự ủng hộ của đại đa số con người yêu
chuộng tự do, ḥa b́nh trên thế giới. Giành lại Hoàng Sa và bảo vệ
Trường Sa là một cuộc tranh đấu gian nan, gai góc, bị chi phối bởi
nhiều yếu tố khách quan và chủ quan, nhưng chính nghĩa và chân lư
cuối cùng sẽ thắng.
Trích đoạn từ bài viết "Việt Nam Cộng Ḥa, lối thoát của Hoàng Sa và
dân tộc" của tác giả Trần Trung Đạo.
Trần Trung Đạo
Tản mạn cuối năm
H́nh ảnh
đáng ghi nhớ trong năm
Miệng kẻ sang
có gang có thép
Hiến dâng máu !
Xướng xa vô loài
Khinh bỉ
Học làm người
Cái Hộ Chiếu/Thông
Hành
Thất bại hay
thành công
Ngân hàng quân đội
Nói chuyện với Hà Sĩ
Phu
Trái khoáy cuộc đời
Một chế độ hèn hạ
Chữ với nghĩa
Cơm với cá…
Tuyên bố đầy
tính sáng tạo
Chưa hết đu dây
C̣n có t́nh người
không?
Cả tin hay nghi ngờ
Ca sĩ hải
ngoại... Những kẻ bán linh hồn xho quỷ
Sợ hay không sợ
trung quốc
Gây hấn!
Lại nói về lá cờ
Trớ trêu của lịch sử
Các anh, một
chính phủ khốn nạn!
Xin cám ơn Tổng Thống
Obama
Nổ
Nước mắt cá sấu
Bánh ḿ Ai Cập, cá Việt Nam, khát vọng con người
Trách niệm về đâu
Mặc cảm dốt nát
Đâu là sự thật ?
Bệnh Nổ Ở Mỹ Rất Thịnh Hành?
Gần 2
triệu người đă hy sinh cho cuộc chiến, v́ mục đích ǵ?
Văn hóa "Giả Vờ"
Tổng Thống Donald
J. Trump ?
Mừng mùa Xuân dân
chủ!
Tâm lư chính trị
Bắt Ls Nguyễn
Văn Đài là hành động tuyệt vọng của CS
Chuyện ǵ cũng
chấm hết !
Dốt như
chuyện tu, Ngu như tại chức
Bài học nặng kư
Không thể tha thứ
được
Em bé và những viên sỏi
Bệnh "nói dai, nói
dài, nói dở, nói dô diên"
Rường cột nước nhà
Rỗng tuêch rỗng toác
Vẫn chuyện xe cán
chó
Hai cái băy
nguy nhiểm của "Nhớ rừng"
Giá trị của VNCH
30
Tháng Tư, cô nghệ sĩ Kim Chi dứt khoát
C̣n ǵ xấu hổ hơn
nữa?
V́ sao
Do Thái không dám không kích Iran?
Ông "cha" Trịnh tuấn
Hoàng
Nói KHÔNG Với Cộng Sản!
Những sự
thật cần phải biết về VNCH
Đập "b́nh" phải đập cái b́nh... phong!
Thăm dân cho
biết sự t́nh
Cái giá của Tự Do
Con chuột và cái b́nh
Đàn ḅ vào thành phố
Tranh quyền đoạt lợi
Làm từ thiện - Nên hay không
Thôi
rồi...
Chuyện biển đông
Quả đại pháo cuối
cùng
Biển Đông dậy sống
Vụ HD 981: Việt Nam
xem xét quan hệ chặt chẽ hơn với Hoa Kỳ
Thư trả lời
một bạn Du Học Sinh....
Gửi các anh Quân
Nhân QLVNCH đang ảo tưởng
Tổ Quốc
muốn ta phải kiên cường
Đừng mắc mưu bọn Việt
cộng....
Việt Cộng – Việt Cộng
Một âm mưu thâm độc của Việt
Cộng
Họ là “ngụy”, ta là ǵ?
Việt cộng hóa
Kinh nghiệm
tạo ra kinh nghiệm
Những sự thật
cần phải biết
Giọt nước
mắt cho quê hương
Vơ Thị Thắng và Nguyễn
Phương Uyên, bóng tối và ánh sáng
Muốn Việt Cộng sớm sụp
đổ
Tổ Quốc Việt Nam
- C̣n hay đă mất?
Đồng chí Ếch dốt
chính tả
Đứng chàng hảng
Thời sinh viên ở Sài G̣n
Hăy nói trước ngày
chết
Chuyện cái sổ hưu
Thật giả, giả thật
Bất an
Nhận định về
cuộc bầu cử Tổng Thống Mỹ 2012
Thế hệ của
tôi – một thế hệ vứt đi
Người CS -
Cộng sinh hay kư sinh
Miền Nam sau 37 năm
dưới chế độ CS
Lẳng lặng mà xem...
Chủ nghĩa tư bàn
và chủ nghĩa tư bản đỏ
Không có gí
quư hơn độc lập con c...
Bản án chế độ cộng sản
VN
Phản hồi về bài
báo "Hành động lố bịch" trên báo QĐ...
Thân phận một tù nhân chính trị VN bi quên lăng
Hơi ấm non sông
Mẹ kiếp: Đứa nào bán
nước?
Thêm lần nhắc nhớ
Hào khí Việt Nam – Đáp lời
Sông Núi!
Nhân ngày Quân Lực 19
tháng 6...
Hai câu chuyện
phụ nữ Việt Nam
Tương lai nào cho
đảng cộng sản VN?
Anh hùng dân tộc
Thiên tài đảng ta
Ngọc ở trong nhà
Băi nhiệm và bất tín
nhiệm
Ngày phán xét sẽ đến
Thân phận "cử tri"
và "Đại biểu Nhân dân" ở Việt Nam
Sức mạnh của
Cộng Đồng người Việt Quốc Gia hải ngoại
Giữa Đạo và Đời
Tiên lăng - Chuyện
không đơn giăn
Triệu
con tim, c̣n triệu khối kiêu hùng
Độc quyền đẻ ra
đặc quyền
Những viên Đạn Hợp
Âm
Đảng là tên
đầy tớ phản phúc!
Cơn băo lốc
Kẻ thù nguy
hiểm chính là thành phần đánh phá cộng đồng
Xuân quê hương
Nhân quyền
trong rừng luật
Nhận lầm đồng hương
Vô tôn giáo
Bạo lực của
cường quyền: Xưa và Nay
Nhân quyền
trong rừng luật
Những người "vọng
quốc"
Chó sói gởi chân
Làm thế nào để
giành lại tự do?
Thử cho biết
Tin nhà nước !
Thế chân hạc mới
tại Á Châu
Thời anh hùng
Đỗ Thị
Minh Hạnh - Giọt nước hay mảnh thuỷ tinh
Tuyển dụng nhân tài
Nghề bán nước
Đạp vào mặt lịch sử
Cái giá của độc lập và tự do
Thêm một chiến sĩ đấu
tranh bị cầm tù
Thằng dân
Người lính VNCH & vành khăn tang Tổ Quốc
Nhận định t́nh h́nh đất nước hiện nay
Núm ruột quê hương
Dép râu và nón cối
của bộ đội Việt Cộng
Khủng bố: Xưa và
nay
Lại viết về
nổi bất hạnh của QLVNCH
Bài học
30 tháng 4
36
năm Quốc hận nghĩ về tâm trạng của tù nhân chính trị
Những ngộ nhận lịch sử
36 năm Quốc hận
tôi nghĩ ǵ?
Nhớ lại nỗi
bất hạnh của QLVNCH
Quốc gia thua để
thắng, cộng sản thắng để thua
Chiến sĩ
VNCH được giải ngũ chưa?
Người lính VNCH
Sáng mắt ra chưa?
Trí tức thổ tả
Giă từ Thiện
và bệnh Mù Loà
Triển vọng
chiến thắng công sản của người Quốc Gia
Tôi là ai?
Xuống đường
Nằm Vùng? Ai? Ở
Đâu?
Lộn xộn tiếng
Việt thời giao lưu văn hóa ở Việt Nam
Mậu Thân, Anh c̣n
nhớ hay đă quên ?
Thiên đàng XHCN
Từ Tunisia, qua Yemen, đến Ai
Cập, bao giờ đến công sản Việt Nam ?
Đàn cá trong ao bác Hồ và những con
chó của Pavlov
Ṭm tem...
Thư gửi Nguyễn
Đắc Xuân
Về chuyện “trong sáng hóa” tiếng Việt...
Tự điển
Văn hoá và con
người
Chuyến xe buưt và khúc
hát người lính mù
Vài suy nghĩ về biểu t́nh
chống văn hóa vận tại Melbourne
Những kẻ thầy đời
Nhạc lính
Tin và không
tin trong xă hội VN
Khi bài hát trở về
Từ buổi chiều trên nghĩa địa Hàng
Dương
Ḷng dân đang chuyển ?
Tứ Bất Tận - Tứ Bất Năng
Lê Thị Công Nhân
Nh́n lại
đống rác lịch sử đánh Mỹ cứu nước của csvn
34 năm sau, họ là ai ?
Nh́n Tây Tạng thấy Việt Nam
Chuyện đời...
Đặc công văn hoá miền
Nam
Bài viết từ một người SG
Thư ngỏ gửi
những người trí thức mê sảng...
Tội nghiệp đất nước tôi
Thời thế mới, đấu
tranh mới...
Bao giờ dân Việt trở
thành thiểu số trên chính quê hương ḿnh
Nói với các con tôi
Phiên phiến tuổi già
Hành vi nhỏ... dă tâm lớn
Gà trống và cáo
Xin đừng lăng quên nhà dân
chủ trẻ Lê Trí Tuệ
Thảm trạng người Việt
tỵ nạn tại Cam-bốt
Sao anh nỡ đành quên
Thế hệ già hải ngoại
nên nh́n lại
Khiếp nhược: Nhục và hèn
Tiếng nói từ Mộ Đức
Từ tiếng súng Trần Văn Bé Tư
Ca rao thời đại hcm
Những vần thơ chui
Lê Thị Công Nhân - Người con
cưng của ...
Cũng bởi thằng dân ngu
Chống VC hay TC?
Cái Làn và cái L...
Trông thấy vậy mà
không phải vậy
Thèm
Hăy vất bỏ khối nặng
của tính ác và sự xấu
Chọn lựa
C̣n cờ đỏ sao vàng th́...
Đừng măi lợi dụng "nỗi đau da
cam"...
Lạ và nhạy cảm
Chân dung người vợ
lính
Việt Nam lâm nguy
Gịng sông Bến Hải vẫn c̣n
Giáo dục VN, tội ác băng hoại xă
hội
34 năm nh́n lại cuộc chiến
chống csVN
Nay anh, mai tôi
Chiến dịch hoa hồng đỏ của
csVN
Đêm nhớ về anh
Nhớ Vơ Hoàng
Cái miệng
Từ Lê Văn Thinh
đến Nguyễn Cung Thương
Chuyện phải viết
Vất chanh bỏ vỏ
Tổ Quốc - Danh Dự -
Trách Nhiệm
Mối nhục của một quốc
gia
Lá Cờ
Mơ ước của tôi
Chim hạc và chó săn
Tường tŕnh 10
điểm, Đạo đạt lên LHQ
NK Đặng Thuỳ Trâm - Sản
phẩm dối trá ...
Tóm tắt một số tội ác cs VN
Sự thực về cái gọi là "Đại
thắng mùa Xuân
Bọn cs sợ quan thầy ...
Xin hăy cứu lấy Tổ Quốc
Tâm t́nh gửi đến anh
chị CQN QLVNCH
Đỉnh cao cháy rụi
Mậu Thân, anh c̣n nhớ hay
đă quên
Cảnh giác âm mưu
"tẩy nảo" của Casula Powerhouse
Bệnh "dại" của người Việt
Chuyện Nguyễn Thái Hoàng
Niềm kiêu hănh của người Việt
Chiến dịch "tháng Tư
đen"
Tổng phản công nghị
quyết 36
Kép độc cứu nguy
Thăm nom và săn sóc
nhau lúc c̣n sống
Giặc từ thiện
Tiền nhân...
Những ám ảnh khó tẩy xóa
Tính hay quên của
người Việt tỵ nạn cs
Món nợ nên ghi nhớ
Nên đầu tư cho thế hệ trẻ
Mẹ Âu Cơ - Tiếng thở dài và
niềm an ủi
Trăm trứng trăm con - Một
truyền thuyết
Hai h́nh ảnh - Một sự so sánh
Ông Kỳ "Xuống Cấp"
Tôi thấy và nghe được ǵ ở Sài-G̣n ...